نویسنده: اتلین کتکارت-کیز (Athlyn Cathcart-Keays) مترجم: سیدمجید میرنظامی در نزدیکی یکی از آسمانخراشهای استالینی «هفت خواهران» در منطقهی پرزنیِنسکی مسکو، پارکی... ادامه متن
79 نتیجه برای
حکومت محلی
اگر انقلابهای مهم تاریخ را چیزی بیش از تغییر آرایش روبناهای جامعه بدانیم و آنها را به عنوان مقاطعی از تاریخ در نظر بگیریم که ممکن بودن شیوههای جدید و مترقیتر اندیشه و عمل اجتماعی در آنها مانند صاعقههایی نورانی حداقل برای لحظاتی (در نسبت عمر تمدن بشری) به عینیت میرسد، پس باید بپذیریم این انقلابها هرگز شکست نمیخورند. چرا که موفقیت آنها در ورقزدن برگکهنهی تاریخ برای همیشه و بازکردن راهی جدید در آن است. از این رو انقلابهایی مانند انقلاب فرانسه یا اکتبر روسیه با آنکه از نظر شکل دادن به فرم مطابق با آرمانها و شعارهایشان در قالب یک دولت مشخص ناموفق بودند اما اثراتشان در تاریخ برگشتناپذیر بوده است. ادامه متن
شهرهای بلوک شرق: از پیشامدرن تا پساکمونیسم
گزارش «برنامه اسکان بشر ملل متحد» از تاریخچه برنامهریزی شهری در بلوک شرق
برنامه اسکانِ بشرِ ملل متحد (هبیتات) در سال 2009 بر آن شد که مجموعه گزارشهایی را درمورد وضعیت سکونتگاههای بشری و برنامهریزی شهری در آنها تهیه کند. فصل سوم این گزارش مروری است کلی بر تاریخچه برنامهریزیِ شهری در کشورهای بلوک شرق. دیدگاه نویسندگان در خصوصِ نظام حاکم بر این کشورها، که «کمونیستی» خطاباش میکنند، چندان مثبت نیست اما در عین حال نمیتوانند مثلاً این را انکار کنند که از قضا، شکل و ساختار شهرها در دوره «کمونیستی»، در قیاس با شکل و ساختارِ همتاهایشان در کشورهای سرمایهداری، سازگاری بسیار بیشتر با محیطزیست داشت و در حقیقت «پایدارتر» بود. ادامه متن
پرچمهایی با عکس چهگوارا در ورزشگاه به اهتزاز درمیآیند.تماشاگران غالباً به سبک چریکها،لباسهایی به رنگ سبز میپوشند،کلاههایی شبیه فیدل کاسترو... ادامه متن
مترجم: فراز طهماسبی جامهای جهانی علاوه بر بهترین بازیکنان جهان، ویترینِ نمایش برخی از بهترین و بدترین البسهی فوتبالیِ تاریخ... ادامه متن
مترجم: محمدرضا جعفری [divider]مارکسیسم و اکوسوسیالیسم[/divider] مارکس چرخهی سرمایهداری را بهطور خلاصه در سه حرف نشان داد: M-C-M’. روند تولید... ادامه متن
جستار حاضر میکوشد با کنکاش در کارهای مارکس مقدمات مفهومی آنچه را میتواند در حُکم «نظریهای مارکسی در باب شهر» باشد، صورتبندی کند و رئوس چنین نظریهای را به دست دهد. ادامه متن
اپراخانهی سلطنتی جدید در مسقط عمان و موزهی لوور تازهساخت ابوظبی، پرسشهایی اساسی را احیا میکنند: آیا این مؤسسههای جدید ابزارهایی برای سلطهگری غرب هستند؟ آیا فضاهای فرهنگی اینچنینی همساز با زندگی اجتماعی مسلماناناند؟ ادوارد سعید، اپراخانهی خدیو قاهره را یک حماقت و «آیدا» را اپرایی استعماری میدانست. در کتاب «فرهنگ و امپریالیسم» او، فرهنگ اروپایی با فرمانروایی اروپایی تقریباً مساوی انگاشته شده بود. طبق منطق سعید، باید بپذیریم که مؤسسههای فرهنگی جدید در خلیج فارس، نشانگر سلطهی غرب هستند. اما آیا این همهی ماجراست؟ ادامه متن
سرای روشن در خیابان ناصرخسرو، به گواه تاریخ حکشده روی کاشیهایش، در سال 1311 تأسیس شده است: سالهای میانی حکومت پهلوی اول و دورهی آغوش گشودن به روی جهان مدرن از سویی، و نگریستن به جهان باستان از سوی دیگر. ساختمان سرای روشن، بالاتر از کوچهی مروی و نرسیده به خیابان صوراسرافیل، این دو گرایش متناقض را بهخوبی بازتاب میدهد: از همان بخش بالایی بنا، هم میتوانیم فرشتههای نیمهبرهنهای را ببینیم که از معماری اروپایی به بنا راه یافتهاند، و هم نماد اهورامزدا را که میراث معماری دورۀ هخامنشی است. مجسمهها و ستونها و تزییناتِ وامگرفته از معماری باروک، نشانی از نوسازی پرشتاب زمانهی خود هستند، و نماد اهورامزدا و کاشیکاریهای برگرفته از معماری ایرانی به وسوسهی گذشته گواهی میدهند. ادامه متن
در خیابان ولیعصر، کمی بالاتر از تقاطع طالقانی، سالهاست که ساختمانی با یک برآمدگی منحنی شکل رو به خیابان و شیشههایی که در بخشهایی شکسته شدهاند، متروکه رهاشده است. در قلب شهر تهران، در مجاورت چندین دانشگاه، پارک و سالنهای تئاتر. این ساختمان، سینما رادیوسیتی تهران است. یکی از سینماهای ممتاز پیش از انقلاب. گذر سالها و متروکه ماندنش هم باعث نشده که تخریب شود. سینما رادیو سیتی در جدال بین فراموشی و یاد، همچنان در ذهن شهر است. ادامه متن
مترجم: حمیدرضا جوادی خلسری | دانشجوی کارشناسی ارشد معماری موسسه آموزش عالی آ.ب.آ آبیک بااینکه میدان تقسیم (Taksim) استانبول و... ادامه متن
[cbtabs][cbtab title=”موضوع و سخرانان”] معرفی همایش به گواهی و استناد تاریخ، خطه خراسان، بستر زایش فکر واندیشه از دیرباز تاکنون... ادامه متن