اگر به این قائلیم که هر متن میتواند و باید آغازگر گفتوگویی باشد، چه بهتر است که این گفتوگو را رو به کسانی بیاغازیم که بر موضوع متن احاطهی کامل دارند. بر همین اساس جستار «کنستانت؛ زدودن مرزهای معماری، سیاست و میل» را برای بهروز صفدری فرستادیم که سالها و سالهاست بر موقعیتسازان متمرکز است و بدون شک پهنهی این قلمرو را بیش از دیگران پیموده است. ادامه متن
پیوسته۲ آبان ۱۳۹۵
مقالات326
پژوهش الکساندر واسودوان نخستین کوشش جامع برای بازسازی تاریخ تصرف عدوانی به منزلهی «نمود درکی خودآیین از زندگی مشترک شهری» است. هر کدام از هشت فصل کتاب به شهر معینی میپردازد و سیر تصرف عدوانی را، از زمان جنبشهای اجتماعی رادیکال در دههی ۱۹۶۰، پی میگیرد و نشان میدهد که چگونه اشغال ساختمانها به شیوهای برای از نو تصور کردن شهر «در حکم فضایی برای برآوردن نیازهای اولیه، پناه یافتن، آزمایش و مقاومت» تبدیل شد. ادامه متن
این پرونده گردآوری بسیار گزینشی مقالاتی است که به خواننده دریافتی از مناقشات و مباحث مهمی را میدهد که در جهت تعریف میراث بزرگ تمدنهای مسلمانان و هنر و معماریشان، دنبال شده است. گزیدهها مستقیماً از مقالات اصلی انتخاب شده و در راستای پررنگ کردن هفت مضمون تنظیم شده است: بحران فرهنگ؛ در معماری «اسلامی» به چه معنی است؟ ادامه متن
نویسنده: شارون لم[۱] مترجم: علی جاودانی هر اثر معماری موفقیتی اقتصادی و اجتماعی به شمار نمیرود؛ اما اصطلاحی هراسانگیز وجود... ادامه متن
نویسنده: خوزه توماس فرانکو مترجم: محدثه عقبایی در سالهای اخیر، ساختوساز چوبی بر محدودیتهای گذشتهاش در اجرای ساختمانهای دو یا... ادامه متن
نویسنده: محمدمهدی طاهری بهرغم ایدۀ «ماشینی برای زندگی»[i] لوکوربوزیه، کنستانتین ملنیکف به «خانه بهمثابۀ معبد»[ii] معتقد بود و بر کنار... ادامه متن
چه چیز معماری «اسلامی» است؟ گرداوری: شیراز علیبای مترجم: علی گلستانه آیا معماری اسلامی حقیقی وجود دارد؟ معماری دنیای اسلام... ادامه متن
معماری اسلامی ؛ بحران فرهنگ گردآورنده: شیراز علیبای[۱] مترجم: شکوفه غفاری در زمانیکه فشارهای تغییر جهانی و تکنولوژی، با تأثیر... ادامه متن
در دههی گذشته، طیفی از اعمال مشارکتی و کنشگرانه، در مقام وارث خودخواندهی پروژهی اجتماعی معماری، ظهور کرده است. اغلب این ابتکارها، از کمکهای «معماری برای بشریت» در مناطق فقیر و بلازده گرفته تا مداخلات موقت شهری، از تعاریف معمول معماری فراتر میروند. چنین اعمالی با برتریدادن به کنشگری، بیتکلفی و دگربودگی در مقابل قسمی فرهنگ مسلط معماری، که شامل فرمالسیم مبتذل و دلمشغولیهای سلبریتیوار است، طراحی را از ور رفتن با فرم و مصالح به پرورش روالها و خلق الگوهای مشارکت گسترش میدهد. بهرغم استعداد این فعالیتها برای ایجاد تغییر، بسیاری از منتقدان هنوز دربارهی نتایج نهایی و تبعات این ابتکارها به دیدهی شک مینگرند. ادامه متن
شهرت می نیز مسیری همچون هانس مایر و آندره لورسا[17] پیمود. در تاریخ معماری مدرن از نام می ذکر چندانی نمیرود. اینکه او هنگامی که به شوروی رفت دیگر معماران آلمانی مشغول تقویت زبان انگلیسی خود بودند، تنها دلیل این امر نیست. می معماری حرفهای بود که وقتی با مشکل تدارک مسکن برای مردم کشور مواجه شد، نقش خود را نه در پروردن پیشنمونههایی برای تولید انبوه که در ساختن آنها در عمل میدید. و چنین هم کرد: 15000 تا از آنها را ساخت؛ خانههایی که هنوز که هنوز است مردم در آنها ساکناند. ادامه متن
یک قطعه زمین خوب خودبهخود معماری ارزشمندی را بهوجود نمیآورد، اما به پدیدآمدنش کمک میکند. صرفنظر از لذت حمامکردن در وانی آبیرنگ، درازکشیدن زیر آفتاب و داشتن چمنزاری محصور با درختان میوه که کمتر از یک ساعت رانندگی با پاریس فاصله دارد، ویلا ساوا ارزشهایی را بازتاب میدهد که در طول زمان در برابر تغییر مقاوم بودهاند. گرچه ویلا ساوا به این ارزشها فرمی بدیع و دقیق میدهد، نتیجه آنقدر که ما خواهان تصورش هستیم، ناب نیست. ادامه متن
در سال ۲۰۱۵ نشر فایدون تکنگاری کامل و جدیدی از آثار استیون هال منتشر کرد. نویسندهی کتاب رابرت مککارتر، دوست، همکار و شاگرد سابق استیون هال است. این تکنگاری، آثار استیون هال را به پنج مرحلهی اصلی تقسیم میکند. پیش بردن هر مرحله، بهصورت ظریفی بر دیگری تأثیر میگذارد، انگار که هریک از پروژهها یکی از سازهای موسیقی در کنسرتویی دنبالهدار است. در تماسی تلفنی با آقای هال، فرصت این را داشتم تا از او درباره¬ی این تکنگاری، روش¬های کارش، و قلمروی مفهومی غیرمتعارفی که اخیراً شرکتش در جستوجوی آن است بپرسم. ادامه متن